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          1. 晏陽初

            晏陽初


            來源:網絡  文章作者:佚名

            晏陽初(1890—1990年)
            著名教育家、社會學家。四川巴中人。
            主要從事平民教育和社會改造工作。
            1913年就讀于香港圣保羅書院。1916年入美國耶魯大學,攻讀政治學與經濟學,獲學士學位。
            1918年赴法國,任北美基督教青年會戰地服務干事。1920年在普林斯頓大學研究院獲碩士學位。
            1920年回國,在上海基督教青年會全國協會智育部主持平民教育工作。
            1923年組織成立中華平民教育促進會,任總干事。
            1940年創辦重慶鄉村建設學院,任院長。
            1943年在美國被評選為“世界上貢獻最大、影響最廣的十大名人”之一。
            1944—1945年被美國錫拉立茲等三所大學授于博士學位。
            1950年移居美國。50年代以后,協助菲律賓。泰國、危地馬拉、哥倫比亞、加納等國建立鄉村改造促進會。
            60年代在菲律賓創辦國際鄉村改造學院,任院長。

            晏陽初生于四川巴中縣一個塾師之家,童年在傳教士舉辦的西式學堂接受教育,后畢業于耶魯大學。于1920年回國后,獻身平民教育事業,于1923年,成立了著名的中華平民教育促進會。由于意識到中國的文盲主要是在農村, 1926年,平教會選定河北定縣為實驗區,開啟了而后蔚為壯觀的鄉村建設運動的先河。在普及教育的過程中,逐漸形成鄉村建設的整體思路。晏陽初將中國農村的問題歸為 “愚、窮、弱、私”四端,主張以文藝、生計、衛生、公民“四大教育”分別醫治之。這一教育主張和他們所實施的工作包括:

            以文藝教育救“愚”。通過學習文化、藝術教育和普及科學知識開發民智。他們編寫了600余種平民讀物;選編了包括鼓詞、歌謠、諺語、故事、笑話等60萬字的民間文藝資料,搜集民間實用繪畫、樂譜等,組織歌詠比賽、農村劇社,舉辦各種文藝活動。

            以生計教育治“貧”。進行農業科學研究,舉辦實驗農場,改良豬種和雞種;對農民進行“生計訓練”,如農推廣良種、防治病蟲害、科學養豬、養雞、養蜂,組織農民的自助社、合作社、合作社聯合會,開展信用、購買、生產、運輸方面的經濟活動。

            以衛生教育救“弱”。實施衛生教育,創建農村醫藥衛生制度,村設保健員,聯村設保健所,縣設保健院。1934年,全縣建成這一系統,農民每年人均負擔不過大洋一角。在控制天花流行,治療沙眼和皮膚病方面取得明顯成績。

            以公民教育救“私”。晏陽初認為平民教育的基礎是識字教育,中心是公民教育,以養成人民的公共心與合作精神。他們出版多種公民教育的材料,進行農村自治的研究,指導公民活動和開展家庭教育。

            與許多理論家不同,晏陽初是作為實干家。他積極提倡“博士下鄉”,并且身先士卒,舉家遷往農村。他的同事許多留學歸來的博士、碩士,許多人舍棄了大學校長、教授的工作和當官升遷的機會,來到農民之中,探索農村建設、民族自強自救的道路。晏陽初自稱“三C”影響了他的一生,即孔夫子(Confucius)、基督(Christ)和苦力(Coolies)。他說:“我是中華文化與西方民主科學思想相結合的一個產兒。我確是有使命感和救世觀;我是一個傳教士,傳的是平民教育,出發點是仁和愛。我是革命者,想以教育革除惡習敗俗,去舊創新,卻不主張以暴易暴,殺人放火。……我相信‘人皆可以為堯舜’。圣奧古斯丁說:‘在每一個靈魂的深處,都有神圣之物’。人類良知的普遍存在,也是我深信不疑的”。[1]1943年,美國哥白尼逝世400周年紀念委員會等倡議,由180位杰出教育家、科學家組成的委員會,推選晏陽初為“現代世界具有革命性貢獻偉人”,當選的10人中,包括杜威和愛因斯坦。

            二三十年代蔚為壯觀的鄉村建設運動被抗日戰爭所中斷,鄉建運動后來被視為“改良主義”,有人批評其實效差,未能挽救農村破產的命運。其實,教育本來

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